位牌の定義 位牌の呼び方について 位牌の法要 戒名について 院号、道号、について

位牌の通信販売 位牌 そのほか位牌のこと 位牌について

位牌とは

　位牌の伝来は、後漢の頃、死者の官位を記することに始まったという。後、時宗と一緒に日本に来ました。鎌倉時代は、位牌は殆ど中央に作られ、お寺に祀られていました。江戸時代から、位牌は普通の家でも祭るようになった。
　位牌の上に、故人の戒名、法名、俗名など記して、魂要れされ、位牌はこそ、亡き大切な人の代わりである。位牌の前で、亡き大切な人と語り合う、人間本来姿は分かります。
　お位牌は、葬儀時使用する白木位牌（野位牌）、寺院位牌、仏壇の中の本位牌（塗り位牌、唐木位牌）などがあります。白木位牌は仮位牌も言います、死者の霊は四十九日の間、行き先まだ決まらず、四十九日までに、本位牌をご用意ください。

塗り位牌の特徴は、黒く塗られていること、更に位牌の表面や、脇に金箔、金粉、金虫食いなどと言った伝統技法を加えて、豪華さを引き出すこと。唐木位牌の特徴としては、天然唐木木を使い、その木目を生かして、素朴さを追求します。そのほか、繰り出し位牌もあります。箱型位牌も言います。東北地域はよく使われています。特徴としては、箱の中にお位牌板何枚も入って、何人分の魂も入ります。

お位牌は本来はすごく高い価格で売られています、仏縁堂では位牌本体から、位牌彫りまですぺて自社生産の為、価格を抑えてきました。価格安いといって、ちゃんととした品質でお客様の所にお届けいたします。

尚、どうしても見たいお客様に対して、製品を発送し、確認してから、注文も可能になります。




位牌の呼び方について

春日型位牌：　春のようにほのぼのとした人生を過ごした

呂門型位牌：　数多くの人生の苦難をくぐり抜けてきた

葵型位牌：　　　端正で正直な人生を過ごしてきた

千倉型位牌：　財運、金運に恵まれた人生であった

猫丸型位牌：　多くの人から慕われる人生であった

七重座位牌：　社会的成功を収めた人生であった

五重座位牌：　社会的成功を収めた人生であった



位牌の法要

　本位牌を用意して、四十九日は法要が必要です。最近の傾向としては、忌明け直前の日曜日に行う場合が多くなっています。仏教では四十九日までは死者の霊までそのうちにいると言われています。四十九日過ぎると、家から離れる、この日は忌明けといいます。忌明け法要（四十九日法要）で死者の魂を新しい位牌に移して、仏壇の中に収めます。それまでの白木位牌は菩提寺に返してお焚きあげをしてもらいます。

　古くなったお位牌は新しいものに変えるときも、開眼法要が必要です。古い位牌に魂抜き、と新しい位牌に魂入れをすることです。古位牌は菩提寺に返してお焚きあげをしてもらいます。



戒名について

　戒名とは、人間は仏徒であり、仏門に入った証として付けられた名前です。本来は生きている内に戒名をつけるぺきです。しかし、現在では戒名は死者に対して付けられた名前と思われています。仏教に帰依し、仏教の精神を学び、但し規律は「戒」といいます。「名」とは、親からもらった俗名と違って、先生からもらったお名前です。




院号、道号とは

　院号はの一番上の部分の○○院を指します。もともと、上皇の住まいである宮殿を「院」と言います。その後、皇族・豪族・僧侶の住まいも「院」と云うようになりました。本来はお寺建築など、生前に寺に尽くしている人間は院号をつけます。多額の戒名代を払っても、院号をつけることが出来ます。

　道号とは仏教徒としての人格、功績、地位、特技、性格…などを考慮して付ける事が多いようです。

　位号、信士、信女、などは戒名の位である。信士、信女、仏教では男性、と女性の意味です。居士、大姉は信士、信女よりも、年齢的に、社会的に純熟していると言われています。